تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 3829

مساهمون:

ص٣٨٢٩

التفعيل

ت

[ التَّصْميت ]

: صَمَّتَه : أي أَسْكَتَه ، قال الراجز لجَمَلِه « 1 » :
إِنكَ لا تَشْكُو إِلى مُصَمِّت
وصَمَّت : أي صَمَتَ ، يتعدى ولا يتعدى . * * *

الانفعال

ي

[ الانْصماء ]

: الإِقبال نحو الشيء ، كانْصماء الطائر إِذا انْقَضَّ ، قال جرير « 2 » :
إِني انْصَميْتُ مِنَ السَّماءِ عليكُمُ * حتى اخْتَطَفْتُكَ يا فَرَزْدَقُ مِنْ عَلِ
* * *

التفعُّل

ع

[ التَّصَمُّع ]

: يقال : التَّصَمُّع : التَّلَطُّخُ بالدم ، قال أبو ذؤيب « 3 » :
فَرَمى فأَنْفَذَ مِنْ نَحُوْصٍ عائط * سَهْماً فَخَرَّ ورِيْشُه مُتَصَمِّعُ
ويقال : المتصمِّع : المنضمُّ بالدم . * * *

الفَوْعَلة

ع

[ الصَّوْمَعَة ]

: صَوْمَعَهُ : إِذا رفَّعه ودَقَّق رأْسَهُ . * * *
هامش
( 1 ) الشاهد في اللسان ( صمت ) دون عزو ، وبعده :فاصبرْ على الحملِ الثقيلِ أو مُتِ( 2 ) وهذه روايته في اللسان ( صما ) وروايته في ديوانه ( 358 ) :« إِني انصببتُ . . . ». ( 3 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 8 ) وروايته :« . . . من نَجُوْدٍ . . . »، واللسان ( صمع ) وروايته« . . . من نحوص . . . ».