و
[ الاصطفاء ]
: اصطفاه : أي اختاره ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى
آدَمَ وَنُوحاً « 1 » قال الفراء : أي اختارهم باختيار منه لهم . وقال الزجاج : اختارهم باختيار النبوة . وقال تعالى :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا
مِنْ عِبادِنا « 2 »
قال عمر وعثمان وأبو الدرداء وعائشة وكعب الأحبار وأكثر التابعين : يعني الأنبياء عليهم السلام .
قال ابن عباس :
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
: أي من عبادنا وليس من المصطفين ظالم .
و
قال مجاهد عن ابن عباس :
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
. . .
أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ
. . .
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
. . .
أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
. . .
وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ
. . .
وَالسَّابِقُونَ
« 3 »
: السَّابِقُونَ
من الناس كلهم
،
وقيل : السابقون يعني الأنبياء عليهم السلام .
* * *
الانفعال
ق
[ الانْصِفاق ]
: انْصَفَق : أي انصرف .
* * *
الاستفعال
و
[ الاستصفاء ]
: استصفى السلطانُ مالَ فلان : إِذا أخذَه كلَّه .
* * *
التفعُّل
ح
[ التصفُّح ]
: تصفَّحْتُ الشيءَ : نظرت
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 33إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ.
( 2 ) سورة فاطر : 35 / 32ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ.
( 3 ) سورة الواقعة : 56 / 10وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ.