وكذلك الصدر المُصْفَحُ ، قال « 1 » :
وصَدْري مُصْفَح للموتِ نَهْدٌ * إِذا ضاقَتْ عن الموتِ الصدورُ
نهد : أي ضخم .
المُصْفَحُ : من سهام الميسر وله ستة أنصباء .
* * *
مفعول
ر
[ المصفور ]
: الذي به صفار في بطنه ، قال العجاج « 2 » .
قَضْبُ الطبيبِ نائطُ المَصْفُورِ
النائط : عرق يُقطع للمصفور فتخف عِلَّتُهُ .
والمصفور : الذي في بطنه صفر من الناس والدواب .
* * *
مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة
ح
[ المُصَفَّح ]
: رجل مُصَفَّح الرأس : أي عريض الرأس . وسيف مصفّح : عريض الصفحة ، قال لبيد « 3 » :
كأن مصفَّحاتٍ في ذُراه * وأنواحاً عليهنَّ المآلي
يصف السحاب وظلمته ويشبه برقَهُ بالسيوف المصفحة . والمئلاة : خرقة بيد المرأة التي تنوح . ويروى مصفِّحات ، بكسر الفاء ، أي نساء يصفّحن بأيديهن .
* * *
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( صفح ) دون عزو .
( 2 ) ديوانه : ( 372 ) ، وهذه روايته فيه وفي اللسان والتاج ( صفر ) وجاء في المقاييس :« بجَّ الطبيب . . . ». ( 3 ) ديوانه : ( 109 ) ، واللسان ( صفح ، أَلَى ) . وتشرح المعاجم المِئْلَاة وجمعها : مآلٍ بأنها : الخرقة التي تمسك بها المرأة عند النوح على الميت وتلوح بها . وفي اللهجات اليمنية : المُؤَلِّيَة : المرأة اللابسة لملابس الحِداد ، وكذلك الرجل المؤَلِّي ويقال أكثر للنساء ، وبيت لبيد شاهد على صحة هذا لأنه قال :« . . . عليهن المآلي »وعليهن تفيد أنهن يلبس المآلي ، أي ملابس الحِداد السوداء وكان بوسعه أن يقول :« . . . بأَيْدِيْها المآلي »لو كانت مجرد خرقة تمسك باليد ، أو« . . . تُلَوِّح بالمآلي »ونحوه .