الكِبْر ، قال اللَّه تعالى :
وَلا تُصَعِّرْ
خَدَّكَ لِلنَّاسِ « 1 » هذه قراءة ابن كثير ويعقوب وابن عامر وعاصم ، وهو اختيار أبي عبيد والباقون : « تصاعر » بالألف .
* * *
المفاعَلة
ر
[ المصاعَرة ]
: صَاعر خده : مثل صعّر خده : أي ميّله من الكِبْر ، قال اللَّه تعالى :
ولا تصاعر خدك للناس .
* * *
الاستفعال
ب
[ الاستصعاب ]
: استصعب عليه الأمرُ :
أي صَعُب .
* * *
التَّفَعُّل
د
[ التصعُّد ]
: تصعّده الشيءُ : أي شق عليه ،
وفي الحديث « 2 » عن عمر : « ما تصعّد بي شيءٌ مثل ما تصعدتني خطبة النكاح »
. وقول اللَّه تعالى :
كَأَنَّما يَصَّعَّدُ
فِي السَّماءِ « 3 » أصله : يتصعد فأدغمت التاء في الصاد .
* * *
التفاعل
د
[ التصاعد ]
: قرأ أبو بكر عن عاصم :
كأنما يصّاعد في السماء أصله يتصاعد فأدغم .
* * *
هامش
( 1 ) سورة لقمان : 31 / 18وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍوانظر قراءتها في فتح القدير : ( 4 / 239 ) حيث أثبت قراءة تصاعر : ( 232 ) حيث ذكر القراءتين .
( 2 ) قوله في الفائق للزمخشري : ( 2 / 299 ) والنهاية لابن الأثير : ( 3 / 30 ) وفيهما شروح أطول للقول .
( 3 ) تقدمت في الصفحة : 3748 .