ق
[ التصدُّق ]
: تصدَّق : أي أعطى الصدقة ، قال اللَّه تعالى :
وَتَصَدَّقْ
عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ « 1 » وقال تعالى :
فَأَصَّدَّقَ
وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ « 2 » وقرأ الحسن وأبو عمرو وأكون بالواو ونصب النون عطفاً على اللفظ ، ويروى ذلك في قراءة أُبي ابن كعب وابن مسعود ، وقرأ الباقون بالجزم عطفاً على الموضع وهو اختيار أبي عبيد ، قال : لأنه كذلك في السواد ، وأنشد سيبويه في العطف على الموضع « 3 » :
معاويَ إِننا بَشَرٌ فَأَسْجِحْ * فلسنا بالجبالِ ولا الحديدا
هامش
( 1 ) سورة يوسف : 12 / 88فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ.
( 2 ) سورة المنافقين : 63 / 10وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَوانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 233 ) وقراءة الجزم هي قراءة الجمهور .
( 3 ) البيت لعقيبة بن هبيرة الأسدي - ويقال : عقبة - وهو من أبيات له مجرورة القافية ، وروايته بالنصب على اعتبار أن« . . . ولا الحديدا »معطوفة على« . . . بالجبال . . . »والجبال وإِن كانت في حالة جر بحرف الجر الزائد إِلا أنها منصوبة تقديراً خبرا لليس هذا ليس إِلا من تمحكات بعض النحويين ، والبيت من شواهد سيبويه :
( 1 / 34 ، 352 ، 375 ، 448 ) ، وهو في شواهد فيشر : ( ص 74 ) وقد انْتُقِد هذا التخريج . جاء في خزانة الأدب : ( 2 / 260 ) : « وقد رد المبرد على سيبويه روايته لهذا البيت بالنصب وتبعه جماعة منهم العسكري صاحب التصحيف قال : ومما غلط فيه النحويون من الشعر ورووه كما أرادوا ما روي عن سيبويه عندما احتج به - أي هذا البيت - في نسق الاسم المنصوب على المخفوض ، وقد غلط على الشاعر ، لأن هذه القصيدة مشهورة ، وهي مخفوضة كلها ، وهذا البيت أولها . وبعده :فَهبْنا أمةً ذَهَبتْ ضياعاً * يزيد أميرُها وأبو يزيدِ
أكلتم أرضنا فجردتموها * فهل من قائم أو من حصيدِ. . . . . . إِلخ » .
وأورد منها ثلاثة أبيات أخرى ، وتمحك آخرون فرووا بعد البيت أبياتاً منصوبة ، ولكنها من قصيدة أخرى لعبد اللَّه ابن الزبير الأسدي ، وقد وردت منها في الحماسة : ( 390 - 391 ) بشرح التبريزي » والخزانة : ( 2 / 264 ) وفند ادخال هذا البيت فيها . وانظر الشعر والشعراء : ( 32 - 33 ) وشواهد المغني : ( 870 ) .