م
[ الشِّيْم ]
: جمع قولك : رجلٌ أَشْيَم « 1 » .
ن
[ الشين ]
: هذا الحرف .
* * *
و [ فِعْلة ] بالهاء
ص
[ الشِّيْصَة ]
: واحدة الشِّيْص « 2 » .
ع
[ الشِّيْعَة ]
: الأعوان والأحزاب .
والشيعة : الفرقة ، قال اللَّه تعالى :
وَكانُوا شِيَعاً
* « 3 » : أي فِرَقاً .
وشِيْعَةُ الرَّجُلِ : أتباعه وأهل مِلَّته ، قال اللَّه تعالى :
وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ
لَإِبْراهِيمَ « 4 » :
أي من أهل دينه .
والشِّيْعَة : فرقةٌ من فرق الإِسلام يرون تقديم عليٍّ على عثمان ، وأكثرهم يقدمه على أبي بكر وعمر ، ولهم فيهما أقوال ، أكثرهم يخطِّئهما ويبرأ منهما ، وبعضهم يخطِّئهما ولا يبرأ منهما ، وهو قول الزيدية ، وبعضهم يصوّبهما ، ولهم أقوال كثيرة ، واختلافات قد ذكرت في المقالات « 5 » .
ك
[ الشِّيكة ]
: مصدرٌ من قولك : شِكتُ ، وهي من الواو .
هامش
( 1 ) والأشيم هو : الذي به شامة . وسيأتي .
( 2 ) والشيص : أرْدَأُ البسر كما تقدم قبل قليل .
( 3 ) سورة الأنعام : 6 / 159إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ . .. وآية سورة الروم :
30 / 32مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.
( 4 ) سورة الصافات : 37 / 83 .
( 5 ) انظر الملل والنحل ، وانظر الفرق الإِسلامية في الحور العين : ( 199 ) وما بعدها . وانظر فيه ( أصل تسمية الشيعة ) ( 232 ) وما بعدها .