ت
[ الشَّتَّى ]
: قوم شَتّى : متفرقون . وأشياء شتى : أي متفرقة ، قال اللَّه تعالى :
وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى
« 1 » . وقال تعالى :
أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى
« 2 » : أي أصنافاً من نبات متفرقة .
* * *
فَعالاء ، بالفتح ممدود
ص
[ الشَّصَاصاء ]
: الشدة .
وقال الكسائي : يقال : لقيت فلاناً على شصاصاء : أي على عجلة ، قال « 3 » :
على شصاصاء من النتاج
* * *
فَعْلان ، بفتح الفاء
ت
[ الشَّتَّان ]
: يقال : شتان ما هما وشتان ما بينهما مصروف ، من شت : إِذا تفرق .
ذ
[ شَذَّانُ ]
الناسِ ، بالذال معجمة :
متفرقوهم ، وكذلك شَذّان الحصى ، قال امرؤ القيس « 4 » :
تُطاير شَذَّانَ الحصى بمناسم * صِلابِ العُجا ملثومُها غيرُ أمعرا
ر
[ الشَّران ]
: قال الخليل : الشَّران من كلام أهل السواد : شِبْهُ البعوض يغشى الوجه ولا يعض . الواحدة : شَرّانة ، بالهاء .
هامش
( 1 ) سورة الحشر : 59 / 14. . . بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ.
( 2 ) سورة طه : 20 / 53الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى.
( 3 ) الشاهد في اللسان والتاج ( شصص ) دون عزو ، وقبله :نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجَّاجِ( 4 ) ديوانه : ( 64 ) ، وروايته : « ظران » بدل « شذان » فلا شاهد فيه .