ع
[ الشِّماع ]
: جمع : امرأة شَموع : أي كثيرة المُزاح ، قال « 1 » :
بكين فأبكيننا ساعة * وغاب الشِّماعُ فما نَشْمع
وقيل : الشِّماع ههنا مصدر .
ل
[ الشِّمال ]
: اليد الشّمال خلاف اليمين ، وجمعها : أشْمُل .
وذو الشِّمالين : من أصحاب النبي عليه السلام ، ويقال له : ذو اليدين ، كان يعمل بيديه جميعاً ، واسمه : عمير بن عبد عمرو « 2 » ، من خزاعة .
والشِّمال : كيس يُجعل فيه ضرع الشاة .
والشِّمال : خليقةُ الرَّجُلِ ، والجميع :
شمائل ، قال أسعد تُبَّع « 3 » :
سلي تخبَري عن كل محض الشمائل * وعن كل فياض اليدين مقاتل
وقوله تعالى :
عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ
« 4 »
قال ابن عباس : يعني تارة إِلى جهة اليمين وتارة إِلى جهة الشمال ، لأن الظل يتبع الشمس إِذا دارت .
و
قال قتادة : اليمين أول النهار ، والشمائل : آخرُه .
والشِّمال : جمع شَمْلة .
* * *
و [ فِعالة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) البيت في العباب والتاج ( شمع ) دون عزو ، وهي عندهما مصدر بمعنى : الطرب والضحك والمُزاح .
( 2 ) شهد بدراً وعرف بذي الشمالين انظر ترجمته في : طبقات ابن سعد : ( 3 / 167 - 168 ) والإِصابة رقم :
( 6036 ) .
( 3 ) مطلع قصيدة رويت له في شرح النشوانية : ( 133 - 134 ) .
( 4 ) سورة النحل : 16 / 48أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ داخِرُونَ.