والأشقر من الخيل : نحوٌ من الكُميت ، إِلا أن الأشقر أحمر الذيل والناصية والعُرْف ، والكُميت : أسودهما . وفي المثل : « أشقر إِن يتقدم يُنْحَر ، وإِن يتأخر يُعْقَر » يضرب مثلًا لمن يقع في أمرين شديدين لا يدري ما يصنع فيهما .
والأشقر : من أسماء الرجال .
والأشاقر : حيٌ من اليمن « 1 » .
* * *
مِفْعَل ، بكسر الميم
ص
[ المِشْقَص ]
: سهمٌ فيه نصلٌ عريض .
والمِشْقَص أيضاً : النصل الطويل العريض .
* * *
و [ مِفْعَلة ] ، بالهاء
همزة
[ المِشْقَأة ]
، مهموز : المدراة يُدْرى به الشعر .
* * *
مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة
ر
[ المُشَقَّر ]
: حصنٌ لكندة بالبحرين ، قال « 2 » :
وأنزلنَ بالأسباب ربَّ المُشَقَّر
* * *
فُعّال ، بضم الفاء والتشديد
هامش
( 1 ) وهم كما في النسب الكبير : ( 2 / 216 ) ، ومعجم قبائل العرب لكحالة : ( 1 / 82 ) : بطن من الأزد بنو : أَشْقَر ، واسمه : سعد بن عايد بن مالك . . . ينتهي نسبهم إِلى نصر بن الأزد . ومنهم الفارس الشاعر الخطيب كعب بن مَعْدان الأشقري من رجال المهلب بن أبي صفرة . ومن مواليهم شعبة بن الحجاج المحدث ، الاشتقاق :
( 1 / 197 - 198 ) .
( 2 ) عجز بيت للبيد ، ديوانه : ( 71 ) ، وصدره :وأَعْوَصْنَ بالدُّوميِّ من رأس حصنهوالبيت في اللسان ( شقر ) ، وأوله :« وأنْزَلْنَ بالدوميِّ . . . ». وذكر التاج ( شقر ) من القصيدة بيتين هما :وأَفْنَى بناتُ الدَّهرِ أَرْبابَ ناعطٍ * بِمُسْتَمَعٍ دونَ السماءِ ومَنْظَرِ
وأنزلْنَ بالدوميِّ من رأسِ حِصنهِ * وأنزلنَ بالأسباب ربَّ المشقَّرِ