عبد ، فحبسه النبي عليه السلام حتى باع غُنيمة له فضمن لشريكه قيمته » .
* * *
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
و
[ الشَّقْوَة ]
: خلاف السعادة ، قال اللَّه تعالى :
غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا
« 1 » .
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
د
[ الشَّقَد ]
: قال ابن الأعرابي : يقال : ما به شَقَدٌ ولا نَقَد : أي انطلاق .
ر
[ ذو شَقَر ]
[ ذو شَقَر ] : ملكٌ من ملوك حمير ، واسمه : نوف بن حسان ذي مراثد بن ذي سحر « 2 » .
* * *
و [ فَعِلٌ ] ، بكسر العين
ر
[ الشَّقِر ]
: شقائق النعمان ، قال « 3 » :
وتساقى القومُ سمّاً ناقعاً * وعلا الخيلَ دماءٌ كالشَّقِرْ
* * *
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
ر
[ الأشقر ]
من الناس : الذي يعلو بياضَه حمرةٌ .
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون : 23 / 106قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ.
( 2 ) وذكره الهمداني في الإِكليل : ( 286 ) في نسب آل ذي سَحْر كما هنا .
( 3 ) طرفة بن العبد ، ديوانه : ( 64 ) ، وروايته :« . . . كأساً مُرَّة ». وذكر في تخريجه : ( ص 283 ) رواية« . . . سمانا قاعا »عن مختارات ابن الشجري . وروايته كرواية الديوان في المقاييس : ( 2 / 203 ) والاشتقاق : ( 1 / 197 ) وفي اللسان والتاج ( شقر ) .