وشراع البعير : عنقه ، يشبه بشراع السفينة ، يقال : رفع البعير شِراعه : إِذا رفع عنقه .
والشراع : الأوتار ؛ جمع : شِرْع .
ك
[ الشِّراك ]
: شِراك النعل : معروف .
* * *
فَعول
ب
[ الشَّروب ]
: الماء الذي لا يُشْرب إِلا عند الضرورة .
د
[ الشَّرود ]
: بعيرٌ شَرود : كثير الشراد .
وقافيةٌ شَرود : أي سائرة في البلاد .
م
[ الشَّروم ]
: بمعنى الشريم .
فَعِيل
ب
[ الشريب ]
: الماء الذي يصلح أن يُشرب ، وفيه بعض الكراهة .
وشريب الرجل : الذي يشاربه .
وشَرِيْبُه : الذي يورد إِبله مع إِبله .
ج
[ الشريج ]
: القوس التي يشق من العود « 1 » فلقين .
والشريجان : لونان مختلفان من كل شيء .
هامش
( 1 ) في الأصل ( س ) وفي ( ت ، ب ، م ) : « . . . القوس التي يشق . . . » وفي ( ل 2 ، ك ) : « . . القوس الذي يشق . . » وفي نسخة ( د ) : « . . . القوس التي تُشق . . » والقوس يؤنث ويذكر ، ولهذا يكون ما في ( ل 2 ، ك ) سليماً بناء على تذكير القوس ويكون ما في نسخة ( د ) سليماً بناء على تأنيثها ويكون ما في ( س 2 ، 1 ت ، ب ، م ) مُضطرباً فقد أنث القوس وأعاد عليها ضميراً مذكراً ومقدراً في « يُشق » .
والشَّرِيْجُ في اللهجات اليمنية : أكبر قناة رِيَّ تقام على جوانب بعض الوديان الكبيرة لغمر الأراضي الزراعية على جانبيها بماء السيل ، ويجمع على ( شِرْوَج ) وهي صيغة جمع قديمة وحية على ألسنة الناس باليمن ، ويجمع بها كل اسم جاء على وزن ( فَعِيْل ، أو ، فَعِل ، أو فَعُوْل ) ، ولا يجمع ما جاء من الصفات على هذا الوزن إِلا إِذا تحولت الصفة إِلى ما يفيد الاسمية مثل ( كبير ) في نقوش المسند وهو صاحب منصب مهم حيث يجمع على صيغٍ منها ( كِبْوَر ) - انظر المعجم السبئي : ( 76 ) وضيغة الجمع هذه من الأبنية اليمنية الخاصة .