ل
[ الإِزْعَال ]
: أزعله المرعى فزعِل : أي أنشطه فنشط ، قال أبو ذؤيب « 1 » :
أكل الجَميمَ وطاوَعَتْه سَمْحَجٌ * مثل القناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ
م
[ الإِزعام ]
: أزعمه فزعِمَ : أي أطمعه فطمع .
* * *
الافتعال
ج
[ الازدعاج ]
: قال الخليل « 2 » : يجوز أن يقال : أزعجه فازدعج .
* * *
الانفعال
ج
[ الانزعاج ]
: أزعجه عن مكانه فانزعج للسير .
ق
[ الانزعاق ]
: أزعقه فانزعق : أي أفزعه ففزع .
* * *
التفعُّل
م
[ التَّزَعُّم ]
: الكذب ، قال « 3 » :
يا أيّها الزاعم ما تَزَعَّما
* * *
پاورقی
( 1 ) ديوان الهذليين ( 1 / 4 ) ، واللسان ( زعل ، مرع ) ، والعين ( 1 / 355 ) والنسبة إِلى أبي ذؤيب أيضاً ، والجميم : النبت الكثيف يكون بارضاً ثم جميماً ؛ والسمحج : الأتان الطويلة الظهر ؛ والأمرع ، قيل : جمع مَريع ، وقيل : جمع مَرَع ، بمعنى : الخصيب .
( 2 ) العين : ( 1 / 217 ) : ولو قيل : انزعج وازدَعَجَ لكان صواباً وقياساً .
( 3 ) الشاهد في اللسان ( زعم ) دون عزو ، وروايته : « أيها » ولا يستقيم به وزن مشطور من الرجز . والشاهد نفسه في العين ( 1 / 365 ) دون عزو ولم يهتدِ إِليه محقق الكتاب .