تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 3303

مساهمون:

ص٣٣٠٣

التَّفعِيل

ب

[ التسييب ]

: سَيَّب الدابة : أي تركه يسيب .

ر

[ التسيير ]

: سَيّرهُ فسار ، قال اللّه تعالى :
يُسَيِّرُكُمْ
فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ « 1 » : أي مكنكم من السير بما أعطاكم من الآلة . وسيَّر القومَ : إِذا أخرجهم من بلدهم وأجلاهم عنه قال اللّه تعالى :
وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ
« 2 » : أي نُقلت عن مكانها . وقال تعالى :
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ
الْجِبالَ « 3 » . كلهم قرأ بالنون ونصب
« الْجِبالَ »
غير ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر فقرؤوا بالتاء مضمومة ورفع « الجبال » . ويقال : سيَّر الجُلَّ عن الدابة : إِذا ألقاه عنه . والثوب المسيَّر : المخطط فيه طرائق كالسيور . سيَّر الجِلد : إِذا جعله سيوراً .

ع

[ التسييع ]

: سيَّع الحائطَ : أي طيّنه ، وسيَّع المَزَادة : أي طلاها بالشحم .

ل

[ التسييل ]

: سيَّل الماء وأساله بمعنى . * * *

المفاعَلة

ر

[ المسايرة ]

: المجاراة .
هامش
( 1 ) سورة يونس : 10 / ر 22 . ( 2 ) سورة التكوير : 81 / 3 . ( 3 ) سورة الكهف : 18 / 47وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً. وانظر القراءتين وتوجيههما في فتح القدير : ( 3 / 281 ) .