ر
[ السِّيران ]
: جمع سُور .
ل
[ السِّيلان ]
من السكين والسيف :
الحديدة التي تُدخل في النّصاب .
* * *
فَيْعِل ، بكسر العين
د
[ السَّيِّد ]
: الرئيس ، قال اللّه تعالى :
وَأَلْفَيا سَيِّدَها
لَدَى الْبابِ « 1 » .
وسيِّدُ العبد : مولاه ، وهو من الواو ، وأصله سَيْود لأنه من السؤدد فقلبت الواو ياءً وأدغمت الياء في الياء .
ق
[ السَّيِّق ]
: من السحاب : ما هَراقَ ماءه وساقته الرياح .
همزة
[ السَّيِّئ ]
: القبيح ، قال اللّه تعالى :
وَمَكْرَ السَّيِّئِ
وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ « 2 » . قرأ حمزة بسكون الهمزة في « السَّيِّئْ » الأول وكذلك عن الأعمش . قال محمد بن يزيد : هو لحن لا يجوز في كلامٍ ولا شعرٍ لأن حركات الإِعراب لا يجوز حذفها لأنها دخلت للفرق بين المعاني . قال : وقد غلّط بعضُ النحويين الأعمشَ على جلالته ولم يكن يقرأ بهذا ، وقال : إِنما كان يقف عليه فغلِط من أدّى عنه . والدليل على هذا أنه تمام الكلام ، وأن الثاني لما لم يكن تمام الكلام أعربه ، والحركة في الثاني أثقل منها في الأول لأنها ضمة بين كسرتين .
هامش
( 1 ) سورة يوسف 12 / 25 :وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ . . ..
( 2 ) سورة فاطر : 35 / 43. . . فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً . اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ . . .. وانظر قراءتها فتح القدير : ( 4 / 345 ) وميل مؤلفه إِلى تنزيه الأعمش على جلالته عن القراءة بها وتوجيه قراءته .