واستادوا : أي خطبوا إِلى سيدهم ، قال « 1 » :
تَبَغَّى ابنُ كوزٍ والسفاهةُ كاسمها * ليسْتَادَ منا أَنْ شتوْنا لياليا
ف
[ الاستياف ]
: الاشتمام .
ق
[ الاستياق ]
: استاق الماشيةَ : أي ساقها .
ك
[ الاستياك ]
: استاك : من السِّواك بمعنى تسوّك .
م
[ الاستيام ]
: استام : من السَّوْم ،
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « لا يَسْتَمْ أحدُكم على سَوْمة أخيه »
.
همزة
[ الاستياء ]
: استاء مما فعل ، مهموز :
أي اهتم به .
* * *
اللفيف
ي
[ الاستواء ]
: استوى الشيءُ : أي اعتدل ، قال اللّه تعالى :
أَمْ هَلْ تَسْتَوِي
الظُّلُماتُ وَالنُّورُ « 3 » . قرأ الكوفيون غير حفص بالياء معجمة من تحت والباقون بالتاء .
پاورقی
( 1 ) البيت في اللسان ( سود ) دون عزو ، ورواية أوله« تَمَنَّى . . . ». ( 2 ) هو من حديث أبي هريرة وبقريب منه في الصحيحين ومسلم بلفظه في النكاح ، باب : تحريم الجمع بين المرأة وعمتها . . . ، رقم ( 1408 ) وأحمد في مسنده : ( 2 / 457 ، 463 ، 487 ، 521 ، 529 ) .
( 3 ) سورة الرعد : 13 / 16. . . قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ . . ..
وانظر فتح القدير : ( 3 / 70 ) .