ق
[ السِّلْقَة ]
: الذئبة ، قال الهذلي « 1 » :
أخرجت منها سلقة مهزولة * جرداء يبرق نابها كالمِعْول
* * *
فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ب
[ السَّلَبُ ]
« 2 » : لحاء شجر باليمن تفتل منه الحبال .
والسَّلَبُ : كل ما سُلب ، وجمعه :
أسلاب ، قال « 3 » :
وكل ذي سَلَبٍ مسلوب
و
في الحديث « 4 » عن ابن عباس :
« السَّلَبُ من النَّفَل وفي النَّفَل الخمس »
. قال الشافعي في أحد قوليه : يخمَّس السَّلَبُ . وفي الثاني : لا يخمَّس . وهو قول أصحاب أبي حنيفة .
ع
[ السَّلَعُ ]
: شجر .
وسَلَع : جبل بالمدينة « 5 » .
ف
[ سَلَفُ ]
الرجل : آباؤه .
والسَّلَفُ : السَّلَم .
والسَّلَف : القرض ، بلغة أهل الحجاز .
ويقال : أصله
أنه وقع في اليمن قحط شديد وجدب حتى عدم الحب وانقطع فلم يزرع باليمن زرع زمناً طويلًا ، وكانوا يمتارون من مصر سني يوسف عليه السلام ، فانقطع الحب عن امرأة منهم
هامش
( 1 ) أبو كبير الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 97 ) .
( 2 ) انظر ما تقدم ( ص 3149 ) .
( 3 ) عجز بيت لعبيد بن الأبرص من معلقته ، شرح المعلقات العشر : ( 157 ) ، والشعر والشعراء : ( 144 ) وصدره :وكلُ ذي إِبلٍ مَوْرُوثٌ( 4 ) انظر الأم الشافعي : ( 4 / 261 ) .
( 5 ) سبق في الصفحة : 3149 بسكون اللام : « سَلْع » .