ي
[ السِّقاء ]
: معروف . والجميع : الأسقية .
* * *
و [ فِعالة ] ، بالهاء
ي
[ السِّقاية ]
: الموضع يتخذ فيه الماء لسقي الناس في الموسم وغيره ، قال اللّه تعالى :
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ
الْحاجِّ « 1 » .
والسِّقاية : إِناء يشرب به ، قال اللّه تعالى :
جَعَلَ السِّقايَةَ
فِي رَحْلِ أَخِيهِ « 2 » .
* * *
فَعِيل
ط
[ السَّقيط ]
: الثلج والجليد .
ف
[ السَّقيف ]
: جمع : سقيفة « 3 » ، والجمع : سُقُف .
م
[ السَّقيم ]
: المريض ، قال اللّه تعالى :
فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ
« 4 » .
قيل : إِنه قال لهم به الطاعون فهربوا منه .
واختلط المتكلمون في مثل هذا أيسمى كذباً أم لا . قال بعضهم : ليس بكذب وهو جائز ولو لم يجز لم يفعله إِبراهيم عليه السلام . وقال بعضهم : هو كذب لأن الكذب وقوع الخبر على غير ما هو به ، لكن هذا وأشباهه من الصغائر ، ومن ذلك قيل في تفسير قوله :
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 9 / 19أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
( 2 ) سورة يوسف : 12 / 70فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ . . ..
( 3 ) وهي : صُفَّة لها سَقْف .
( 4 ) سورة الصافات : 37 / 89فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ . فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ . فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ. وانظر فتح القدير : ( 4 / 389 ) .