قال عمران بن حطان الخارجي « 1 » :
ألا يا عين ويحك أسعديني * على بِرٍّ وتقوى عاونيني
ر
[ الإِسعار ]
: أسعر النارَ : أي أوقدها .
وأسعر السِّعر : أي سَعَّره .
وأسعره شرّاً : لغة في سعره ، قال الأسعر الجعفي « 2 » :
فلا يدعُني قومي لسعد بن مالك * إِذا أنا لم أسعرْ عليهم وأثقِبْ
ويروى :
فلا يدعني الأقوام . . .
. وبهذا البيت سمي الأسعر .
قال ابن السكيت : سعرهم شراً ، ولا يقال : أسعرهم .
ط
[ الإِسْعاط ]
: أسعطه السَّعُوط .
ف
[ الإِسعاف ]
: أسعفه : أي أعانه على أمره .
وأسعفه بحاجته : أي قضاها له .
ل
[ الإِسْعال ]
: يروى قول أبي ذؤيب « 3 » :
وأسعلته الأمرعُ
أي : جعلته كالسِّعلاة في حركته .
* * *
هامش
( 1 ) لم نجده وليس في ديوان الخوارج جمع د . نايف معروف .
( 2 ) تقدم البيت في بناء ( أفعل ) ترجمة الأسعر الجعفي .
( 3 ) جزء من عجز بيت له من قصيدته المشهورة في رثاء بنيه ، ورواية البيت كاملًا في ديوان الهذليين : ( 1 / 4 ) :أَكَلَ الجَمِيْمَ وَطاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ * مِثْلُ القَناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُوهو في وصف حمار وحشي : والجميم : النبات الذي طال بعض الطول ولم يتم ويكون النبات بارضاً ثم جميما قد غطى الأرض . والسَّمْحَجُ : الأتان الطويلة الظهر . وأَزْعَلَتْهُ : أنشطتهُ من الزَّعَلِ وهو النشاط . وذكر محقق الديوان رواية« وأسْعلته . . . »ولكنه ذكر أن أسعلته بمعنى أزعلته ولم يذكر اشتقافه من السِّعلاة .
والأمرع : الخصب جمع مَرْعٍ أو مَرَع أو مَرِيع - انظر شرح الديوان واللسان ( مرع ) - .