فُعُل ، بضم الفاء والعين
ر
[ السُّرُر ]
: جمع : سرير ، قال اللّه تعالى :
عَلى سُرُرٍ
مُتَقابِلِينَ * « 1 » ، وبعضهم يجمعه على سُرَر ، بفتح العين استخفافاً ، لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتردّ الثانية منهما إِلى الفتح لخفته ، وكذلك ما أشبهه من الجمع ، والصحيح المعول عليه أنَّ جمعه بضم الفاء والعين .
ن
[ السُّنُن ]
يقال : تنحَّ عن سُنُنِ الطريق :
لغة في سَنَن .
* * *
الزيادة
أُفْعولة ، بالضم
ب
[ الأُسْبُوْبة ]
: يقال : للقوم أسبوبةٌ يتسابُّون بها .
* * *
[ مَفْعَل ] ، بفتح الميم والعين
د
[ المَسَدُّ ]
: موضعٌ « 2 » في قول أبي ذؤيب الهذلي « 3 » :
ألفيتُ أغلبَ من أُسْد المَسَدِّ حدي * دَ الناب أَخْذَته عَفْرٌ وتطريح
العَفْر : التمريغ بالعَفَر ، وهو التراب .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الحجر : 15 / 47وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ، والصافات :
37 / 44فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ.
( 2 ) وهو عند ملتقى نخلة اليمانية ونخلة الشامية ، انظر شرح البيت في ديوان الهذليين ، وانظر معجم ياقوت ( المسد ) : ( 5 / 125 ) و ( نخلة الشامية ) و ( نخلة اليمانية ) : ( 5 / 277 ) و ( بستان بن عامر ) و ( بستان ابن معمر ) : ( 1 / 414 ) .
( 3 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 110 ) ، واللسان ( سدد ) وروايته في اللسان « عَقْرٌ » .