تعالى :
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ
بَهِيجٍ * « 1 » .
وقيل الزوج الديباج .
ويقال : هو النمط يطرح على الهودج ، قال لبيد يصف الهودج « 2 » :
من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ * زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا
عِصيَّه : عيدانه .
ر
[ الزَّوْر ]
: أعلى الصدر .
والزَّوْر : جماعة الزُّوار . ويقال للواحد والاثنين أيضاً ، والمذكر والمؤنث فيه سواء ، قال « 3 » :
ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر * كما تهادى الفتياتُ الزَّوْر
والزَّوْر : القوي الشديد .
وقال بعضهم : والزُّوَيْرُ « 4 » ، بالتصغير :
رئيس القوم ، وأنشد « 5 » :
بأيدي رجالًا لا هوادة بينهم * يسوقون للموتِ الزُّوَيْر اليَلَنْددا
اليَلَنْدد : الكثير اللحم .
ف
[ الزَّوْفُ ]
: بنو زَوْف : بطن من مراد « 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الحج : 22 / 5. . . فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍوسورة ق :
50 / 7وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ.
( 2 ) ديوانه ( 166 ) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة ( 2 / 92 ) ، واللسان ( زوج ، قرم ) والقِرام : سِتْر فيه رقم ونقوش .
( 3 ) البيت في الجمهرة ( 20 / 87 ) وفي اللسان والتاج ( زور ) دون عزو ، وفيها« . . . بالكثيب . . . »بدل« . . . بالخبيب . . . »، والخبيب : ضرب من السير .
( 4 ) ويقال أيضا : زَوِيْر مثل كبير - انظر اللسان ( زور ) .
( 5 ) البيت في اللسان والتاج ( زور ) والمقاييس ( 3 / 36 ) دون عزو .
( 6 ) وهم : بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك - وهو مذحج - ومنازل مراد : مشارق صنعاء في مأرب وحريب . انظر مجموع الحجري ( 702 ) وما بعدها ، والنسب الكبير ( 1 / 362 ) .