الزيادة
أفعل ، بالفتح
م
[ أَزْنَم ]
: بطن من بني يربوع « 1 » .
* * *
مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة
د
[ المُزَنَّدُ ]
: البخيل اللئيم .
وثوب مُزَنَّد : قليل العرض ضيق . ومنه قيل : رجل مُزَنَّد : أي ضيق الخُلُق .
م
[ المُزَنَّمُ ]
: يقال : المُزَنّم من الإِبل :
مثل المُزَلَّم ، باللام . ويقال : المُزَنَّمُ :
صغار الإِبل .
والمُزَنَّمُ : الدعيُّ .
* * *
فُعَّال ، بضم الفاء وتشديد العين
ر
[ الزُّنَّار ]
: معروف « 2 » . وجمعه : زنانير .
* * *
فَعال ، بفتح الفاء مخفف
همزة
[ الزَّنَاء ]
: الضيق ، قال « 3 » :
وإِذا قُذفْتَ إِلى زناء قعرها * غبراءَ مظلمةٍ من الأحفارِ
و
في الحديث « 4 » : « نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو زَنَاء »
، قال الكسائي : هو الحاقن بولَهُ .
والزَّناء : الرجل القصير ، وكذلك الظل وغيره .
* * *
هامش
( 1 ) وهم : بنو أزنم بن عُبَيْد بن ثعلبة بن يربوع - معجم قبائل العرب لكحالة - ( 1 / 18 ) .
( 2 ) وهو : ما يُلْبَس مشدوداً على الخصر .
( 3 ) الأخطل يذكر حفرة القبر ، ديوانه : ( 81 ) واللسان ( زنأ ) . وهو يصف القبر .
( 4 ) هو في غريب الحديث : ( 1 / 94 - 95 ) وشاهد الشعر فيه ؛ وقال أبو عبيد : فكأنه إِنما سمى الحاقن زناء لأن البول يجتمع فيضيِّق عليه » ؛ الفائق للزمخشري : ( 2 / 124 ) .