وحكى الأصمعي : بعيرٌ لم يُدْرَسْ : أي لم يُرْكب .
وفلان مدروس : إِذا كان به شبه جنون .
والدراسة : القراءة . يقال : درس القرآن :
أي قَرأَه مرة بعد مرة . قال اللّه تعالى :
وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ
« 1 »
قال ابن عباس :
أي تقول قريش للنبي عليه السلام : درست وتعلمت .
هذه قراءة نافع وعاصم وحمزة والكسائي واختيار أبي عبيد . وفي قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب وليقولوا درس « 1 » : أي قرأ النبي صلى اللّه عليه .
قال أبو إِسحاق : أي لمّا صرفت الآيات آل أمرهم إِلى أن قالوا : درست وتعلمت كما يقال : كتب فلان الكتاب لحتفه : أي آل أمره إِلى ذلك .
ودرس الثوبُ : أي أخْلَق .
* * *
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
م
[ دَرَمَت ]
الأَرْنَبُ والقُنْفُذ . والدَّريْمُ والدِّرَمان : تَقارُبُ الخَطْوِ ، ومن ذلك سُمِّي دارِمٌ التميميُّ ، لأن أباه مالكُ بنُ حَنْظَلَةَ قال : قد جاءكم يَدْرِمُ .
ي
[ دَرَيْتُ ]
بالشيء : إِذا علِمْتُهُ دَرْيَةً ودَرياناً ودِرايَةً .
ودريته : أي ختلته درياً . قال « 2 » :
فإِنْ كُنْتُ لا أدري الظِّباءَ فإِنّني * أَدُسُّ لها تَحْتَ التُّرابِ الدَّواهِيا
ودَرَتِ الماشِطةُ الشَّعْرَ . إِذا عالَجَتْهُ بالغَلْفِ ونحوه .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 105 وتقدمت قبل قليل .
( 2 ) البيت لعبد اللّه بن محمد بن عباد الخولاني كما في الإكليل للهمداني ( 1 / 327 ) ، وفي روايته : « أرمي » بدل « أدري » فلا شاهد فيه ، وهو له في الخزانة : ( 10 / 161 ) عن الهمداني .