عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ
« 1 » والباقون
ادَّارَكَ
« 2 » أي تدارك .
م
[ الإِدرام ]
: يقال : أدرم الفرس : إِذا سقطت سنه فخرج من الإِثناء إِلى الإِرباعِ .
ويقال : أدرمت الإِبل للإِجذاع : إِذا ذهبت رواضعها وطلع غيرها .
ن
[ أَدْرَن ]
ثوبَهُ : أي وَسَّخَهُ .
ي
[ أدريته ]
فدرى : أي أعلمته فعلم . قال اللّه تعالى :
وَلا أَدْراكُمْ
بِهِ « 3 » وعن ابن كثير أنه قرأ وَلَأَدْرَاكُمْ بِهِ « 4 » بلام أدخلها على أدراكم .
همزة
[ أَدرأَتْ ]
الناقة بضرعها : إِذا أرضت ضرعها عند النتاج فهي مدرئ .
قال أبو حاتم : سمعت الأصمعي يقول :
سمعت أبا عمرو بن العلاء يخبر عن قراءة الحسن وَلَا أَدْرَأْتُكُمْ بِهِ « 4 » بالهمز .
فقلت : أَ لَها وجه ؟ قال : لا . وقال بعضهم :
يجوز أن يكون معناه : ولا أمرتكم أن تدفعوا الكفر بالقرآن .
* * *
التَّفْعِيل
ب
[ التَّدريب ]
: رجل مُدَرَّبٌ : قد دربته الشدائد حتى قوي ومرن عليها . قال :
هامش
( 1 ) سورة النمل : 27 / 66بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَوانظر في قراءتها فتح القدير : ( 4 / 147 - 148 ) .
( 2 ) هذا ما في ( س ، ت ، ب ) وجاء في ( بر 2 ، م ، د ، ك )ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ( 3 ) سورة يونس : 10 / 16قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَوذكر في فتح القدير : ( 2 / 431 ) قراءة ابن عباس ولا أنذرتكم به .
( 4 ) في ( بر 2 ، م ، د ، ك ، ج ) : « ولأدْراكم به » وهو الصواب . قال المؤلف : « بلام أدخلها على أدراكم » ، وذكرت هذه القراءة وغيرها في فتح القدير ( 2 / 431 ) .