في « إِبراهيم » : اشتدت به الرياح « 1 » .
ورياحُ : حي من بني يربوع « 2 » .
ورياح بن مُرَّة : رجل من طَسْم ، وهو الذي استنجد الملك حسان بن أسعد تُبَّع على جَدِيس باليمامة فأفناهم ، ولهم حديث .
ش
[ الرِّيَاشُ ]
: قيل : الرِّيَاشُ : المال ، وقيل :
الرياش اللباس الحسَنُ ، وقرأ الحسن :
ورياشا ولباس التقوى « 3 » . يفسر على ذلك .
وفي الحديث « 4 » : « اشترى علي قميصاً وقال : الحمد للّه الذي هذا من رياشه »
.
وفي حديث مطرف بن عبد اللّه :
« لا تنظر إِلى خفض عيشهم ولين رياشهم ، ولكن انظر إِلى سرعة طعنهم وسوء منقلبهم »
.
ط
[ الرِّيَاطُ ]
: جمع رَيْطَة « 5 » .
* * *
فَعْلَان ، بفتح الفاء
ح
[ الرَّيْحان ]
: شجر طيب الريح ، وهو حار يابس في الدرجة الثانية ، ينفع من الزكام الصلب ويفتح سدد الرأس والدماغ الحادثة من البلغم .
والرَّيْحان : الرزق ، قال « 6 » :
هامش
( 1 ) سورة إبراهيم : 14 / 18مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ . . ..
( 2 ) وهم : بنو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . انظر جمهرة النسب لابن الكلبي : ( 305 ) تحقيق محمود فردوس العظم ، ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة : ( 2 / 452 ) .
( 3 ) سورة الأعراف : 7 / 26يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ . . .وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 2 / 197 ) .
( 4 ) انظر النهاية في غريب الأثر ( 2 / 289 ) وحديث مطرف لم نعثر عليه .
( 5 ) وهي : الملاءة إذا كانت قطعة واحدة غير ذات لفقين .
( 6 ) البيت للنمر بن تولب ، كما في اللسان ( روح ) ، وفتح القدير : ( 5 / 130 ) .