تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2637

مساهمون:

ص٢٦٣٧

ض

[ التَّرْميضُ ]

، بالضاد معجمة : الانتظار . يقال : رمَّضت فلاناً إِذا انتظرته .

ق

[ الترميق ]

: رَمَّقه : أمسك رمقه . ويقولون :
أضْرعتِ المعزى فَرَمِّقْ رَمِّقِ « 1 » .
أي إِنك تنال من لبنها قليلًا ، لأن المعزى تربي ثم لا تضع إِلا بعد أيام . ويقال : الترميق : عملٌ لا تحسنه .

ل

[ الترميل ]

: رَمَّلْتُ الطعام : إِذا جعلت فيه رملًا . ورَمَّله بالدم : أي لطخه به لَطْخاً شديداً ، قال « 2 » :
إِنَّ بنيَّ رمَّلوني بالدمِ * شِنشنةٌ أعرفُها من أَخْزَمِ
* * *

المفاعَلة

ق

[ المرامَقة ]

بين اثنين : أن يَرْمِق كل واحد منهما صاحبه . ويقال : هو يرامق : إِذا كان به رَمَقٌ .

ي

[ المراماة ]

: راماه : من الرمي . * * *

الافتعال

هامش
( 1 ) ويروى« رمِّدتِ المعِزى فرنِّقْ رَنِّقِ »وأصله مشطوران من الرجز أنشدهما ابن الأعرابي :رمَّدتِ المعِزْى فرنِّق رنَّقِ * مَرَمَّدَ الضأن فربِّقْ ربِّقِانظر اللسان ( رمد ، رمق ، رنق ) ، ورمدت بمعنى : أضرعت ، وقد سبق في ( رمد ) أو ( ربق ) ينظر . والمعنى أن المِعزى ترئي أنها على وشك الوضع ثم لا تضع إلا بعد مدة ، والضأن ترئي ثم تسرع في ولادها . ( 2 ) البيتان منسوبان في اللسان ( رمل ) إلى أبي أخزم الطائي ، وهو جد حاتم كما في التكملة ( رمل ) . وصحح الصغاني إنشاد الرجز قال : « وبين المشطورين مشطوران ساقطان هما :من يلق آساد الرجال يكلم * ومن يكن دَرءٌ به يُقَدَّمِ »وانظر الصحاح ( 4 / 1713 ) .