غ
[ رَقَعَ ]
الثوبَ رَقْعاً ، قال ابن هَرْمة « 1 » :
قد يبلغ الشرفَ الفتى ورداؤه * خَلَقٌ وجيبُ قميصِه مرقوعُ
ورَقَعه رَقْعاً : أي هجاه هجاءً قبيحاً ، ويروى قول الهذلي « 2 » :
فلا تقعدنَّ على زَخَّةٍ * وتُضْمِرُ في القلبِ رَقْعاً وخيفاً
همزة
[ رَقَأ ]
: يقال : رَقَأَ الدمُ والدمعُ ، مهموز :
أي سكنا .
و
في حديث عائشة في ذكر سعد بن معاذ « وكان قد رقأ كَلْمُه » « 3 »
: أي جُرْحه فلم يبق إِلا مثلُ الخِرص : أي الحلقة الصغيرة .
ويقال « 4 » : ارقأ على ظِلعك : أي ارفق بنفسك ولا تحمل عليها أكثر مما تطيق .
* * *
فعِل ، يفعَل بالفتح
ب
[ رَقِبَ ]
: الرَّقَبُ : غلظ الرقبة ، يقال :
رجل أرقب .
ش
[ رَقِشَ ]
: الرقش كالنقش ، حية رقشاء :
أي منقطة ، والذكر : أرقش .
هامش
( 1 ) هو إبراهيم بن علي بن هرمة ، والبيت في الشعر والشعراء : ( 474 ) في ترجمته له ، وله ترجمة في الأغاني :
( 5 / 260 - 267 ) .
( 2 ) هو صخر الغيّ الهذلي ، من قصيدة له في ديوان الهذليين : ( 2 / 68 - 76 ) ، وروايته ( ص 74 ) :فلا تقعدن على زَخَةٍ * وتضمر في القلب وَجْدا وخِيْفاوهو أيضاً في اللسان ( زخخ ، خيف ) بهذه الرواية : « وجدا » ، وكذلك في التاج ( خوف ) ، والمقاييس :
( 2 / 325 ) . والزَّخَّة : الغيظ .
( 3 ) أخرجه البخاري بمعناه في المغازي ، باب : مرجع النبي من الأحزاب . . ، رقم ( 3896 ) ومسلم في الجهاد والسير ، باب : جواز قتال من نقض العهد . . ، رقم ( 1769 ) .
( 4 ) المثل رقم ( 1553 ) في مجمع الأمثال ( 1 / 293 ) .