فأرفُل في حمائله وأمشي * كمشية خادرٍ لَيْثٍ سِبَطْرِ
و
[ رَفَو ]
: رفاه : أي علله وسكَّنَه من رعب ، قال أبو خِراش الهذلي « 1 » :
رفَوني وقالوا يا خويلد لم تُرَع * فقلت وأنكرت الوجوه هم هم
* * *
فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ت
[ رَفَتَ ]
: الرَّفْتُ : الكسر .
رفتُّ الشيءَ بيدي : إِذا فتَّته فصار رفاتاً .
ورَفَتَ عنقه : إِذا دقها .
ث
[ رَفَثَ ]
يرفِثُ بالكسر ، ويرفُثُ بالضم :
لغتان : رُفوثاً : إِذا أفحش في القول ، وكلام النساء في الجماع منه ، عن الجوهري وإِليهما يتوجه
قولهم لابن عباس : « أترفِث وأنت محرم » حين أنشد « 2 » :
وهن يمشين بنا هميسا * إِن تصدق الطير تك لميسا
فقال : « إِنما الرفث ما ووجه به النساء »
.
د
[ رَفَدتُه ]
رفداً : أي أعنته وأعطيته ، وقوله تعالى :
بِئْسَ الرِّفْدُ
الْمَرْفُودُ « 3 » . قال أبو عبيدة : بئس العون المعان . قال « 4 » :
ألا قل للكميت ورافديه * من الشعراء والمتكلفينا
هامش
( 1 ) ديوان الهذليين : ( 2 / 144 ) ، واللسان ( رفأ ) ، واسم الشاعر في ( س ) حاشية ، وفي ( ت ) متن ، وفي بقية النسخ « قال » دون عزو .
( 2 ) البيت في التاج ( لمس ، همس ) دون عزو ، وفي اللسان ( همس ) شطره الأول دون عزو أيضاً .
( 3 ) سورة هود : 11 / 99 .
( 4 ) البيت كما يبدو من ردود اليمانية على ( مُذَهَّبة ) الكميت بن زيد الأسدي . ولم نجده .