ل
[ الإِرغال ]
: أرغلتِ الأرضُ : أنبتت الرُّغْلَ .
وأرغلتِ المرأةُ : أرضعت .
م
[ الإِرغام ]
: أرغم اللّهُ تعالى أنفَهُ : أي ألصقه بالرَّغام ، وهو التراب .
ومنه
حديث عائشة في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب « أسلتيه وأرغميه » « 1 »
: أي ألقيه في الرَّغام .
ن
[ الإِرغان ]
: يقال : الإِرغان الإِصغاء إِلى الإِنسان ، والقبول لكلامه ، والرضى به .
وعن الفراء : يقال : لا ترغن لفلان في ذلك : أي لا تطمعه فيه .
و
[ الإِرغاء ]
: أرغى بعيرَه : إِذا حمله على الرُّغاء فَرَغا ، قال يصف قوماً بالبخل « 2 » :
أيبغي آلُ شدَّادٍ علينا * وما يُرْغي لشدادٍ فصيلُ
أي : لا يفرقون بين فصيل وأمه بنحرٍ ولا هبة فترغو أمه .
ويقال : أتيته فما أَثْغى ولا أَرْغى : أي لم يعط شاةً ولا ناقة .
وأَرْغى اللبنُ : ارتفعت رغوته .
* * *
التفعيل
ب
[ الترغيب ]
: رغَّبه في الشيءِ فرغب فيه .
ل
[ التَّرغيل ]
: رَغَّلت رأسَهُ بالدهن : إِذا روَّيته .
ورَغَّلْتُ الأرضَ : إِذا أَجَدْتَ سقيها .
* * *
هامش
( 1 ) أخرجه البيهقي في سننه في الطهارة ، باب : في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء ( 1 / 77 ) .
( 2 ) البيت لسبرة بن عمرو الفقعسي ، كما في اللسان ( رغا ) .