تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2453

مساهمون:

ص٢٤٥٣
الدخولُ في طاعة الكرماني : أي أوسعكم ، وهي شاذة على فعُل مجاوِزاً . ولم يأت فعُل يفعُل بضم العين مجاوِزاً أبداً « 1 » .

م

[ رحُمَت ]

الناقةُ : إِذا اشتكت رحمها بعد الولادة . * * *

الزيادة

الإِفعال

ب

[ الإِرْحابُ ]

: أَرْحبتِ الدارُ : أي اتسعت . لغة في رَحُبَت .

ل

[ الإِرْحَالُ ]

: أَرْحَلَتِ الإِبلُ : إِذا سمنت بعد الهزال وقويت فأطاقت الرِّحْلة . وأرحله : إِذا أعطاه راحلةً . * * *

التَّفْعيل

ب

[ التَّرْحيبُ ]

: رَحَّب به : أي قال له : مرحباً بك .

ل

[ الترحيل ]

: رَحَّلَه : إِذا أظعنه من مكانه . والمُرَحَّل : الذي كثر عليه الرَّحْلُ ، قال امرؤ القيس « 2 » :
وقِرْبةِ أقوامٍ جعلْتُ عصامَها * على كاهلٍ مني ذَلولٍ مُرَحَّل
وكساءٌ مُرَحَّل : ومصدره الترحيل .

م

[ التَّرحيم ]

: رَحَّم عليه : أي دعا له بالرحمة .
هامش
( 1 ) انظر اللسان ( رحب ) ، ومجاوز بمعنى : مُتَعَدِّي . ( 2 ) ديوانه : ( 372 ) في قسم تحقيق رواية الديوان وشرح المعلقات للزوزني وآخرين : ( 22 ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2453 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله