و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ع
[ الرَّجْعَةُ ]
: مراجعة الرجل أهله ، وفرقة يؤمنون بالرجعة « 1 » ، وهي رجوع الأموات إِلى الدنيا قبل يوم القيامة ، وأصلها مصدر .
ف
[ الرَّجْفَةُ ]
: الزلزلة ، قال اللّه تعالى :
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ
* « 2 » .
ل
[ الرَّجْلَةُ ]
: الرَّجْل ، كالأَهْلَةُ الأَهْل ، قال « 3 » :
ورَجْلَةٌ يَضْرِبُون البَيْضَ عَنْ عُرُضٍ * ضَرْباً تَوَاصت به الأبْطَالُ سِجِّيناً
* * *
فُعْل ، بضم الفاء
ز
[ الرُّجْز ]
: لغة في الرِّجز ، وهو الصنم .
وأما الرِّجْز الذي هو العذاب فلا يكون إِلا بالكسر . وقرأ الحسن ويعقوب وحفص عن عاصم :
وَالرُّجْزَ
فَاهْجُرْ « 4 » ويروى كذلك في قراءة عكرمة ومجاهد ، وهو اختيار أبي حاتم ، والباقون بالكسر ، وهو اختيار أبي عبيد ، وهما لغتان عند أكثر أهل اللغة والمفسرين ، وقال الكسائي :
الرُّجْزُ ، بالضم : الوثن ، وبالكسر : العذاب .
وقيل : الرُّجز ، بالضم : الصنم ، وبالكسر : النجاسة .
* * *
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) أصحاب الرجعة : فرقة من الرافضة تؤمن برجوع علي وفرقة من الكيسانية ، يؤمنون برجوع محمد بن الحنفية انظر المِلَل والنِّحَل للشهرستاني . وانظر الحور العين : ( 211 - 213 ) .
( 2 ) سورة الأعراف : 7 / 78 ، 91 ؛ والعنكبوت : 29 / 37 .
( 3 ) البيت لابن مقبل - تميم بن أُبَيّ - ديوانه : ( 333 ) ، والرواية فيه :« ضربا تواصَى . . . »، واللسان والتكملة ( سجن ) وروايته كما هنا .
( 4 ) سورة المدثر : 74 / 5 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 315 ) .