باب الراء والباء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ع
[ الرَّبْعُ ]
: محلة القوم حيث كانوا .
يقال : ما أوسع ربعَ بني فلان ، قال :
وقفْتُ بربعِ الدَّارِ قَدْ غير البِلى * مَعالمَها والسارياتُ الهَوَاطلُ
غ
[ الرَّبْغُ ]
: التراب الدقيق .
ل
[ الرَّبْلُ ]
: قال الأصمعي : الرَّبل : ضروب من الشجر إِذا بَرَدَ الزمان عليها وأدبر الصيفُ عنها تفطرَتْ بورق أخضَر من غير مطرٍ ، والجمع : الرُّبُول . قال :
رعى الرَّبْلَ حتى قَد كَسا الرَّبْلُ مَتْنَهُ * طرائقَ طِرْقٍ مُؤثَقَاتِ السَّناسِنِ
و
[ الرَّبْوُ ]
: ما ارتفع من الأرض .
* * *
و [ فَعْلَة ] ، بالهاء
ع
[ الرَّبْعَةُ ]
: الجؤنة « 1 » .
ورَجَلٌ رَبْعَةٌ : أي مربوع الخَلْقِ ، لا طويلٌ ولا قصيرٌ .
ل
[ الرَّبْلَة ]
: باطن الفخذ مما يلي القُبل إِلى مؤخر العجز ، وبفتح الباء أفصح .
ويقال : امرأة رَبِلَةٌ : ضخمة الرَّبَلَات . قال « 2 » :
كَأَنَّ مَجامِعَ الرَّبَلاتِ منها * فِئَامٌ ينظرون إِلى فِئامِ
هامش
( 1 ) الجؤنة : سَلَّةٌ مستديرة مغشّاة أدماً يجعل فيها الطيب والثياب ، وتسمى ( الرَّبْعَةَ ) في اللهجات اليمنية اليوم .
( 2 ) البيت دون عزو في اللسان ( ربل ، فأم ) وروايته :« فِئَام ينهضون . . »وهو في المخصص : ( 2 / 104 ، 3 / 123 ) معزو إلى نصيب وليس في ديوانه المطبوع .