الشيباني يقول : الذكور إِلى المرارة ما هي « 1 » .
وذَكَرُ الرجل : معروف ،
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « في الذَّكَرِ الدِّيَةُ »
. * * *
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
و
[ الذَّكَاة ]
: الاسم من ذَكَّى إِذا ذَبَحَ ،
وفي الحديث « 3 » عن النبي عليه السلام :
« الذَّكاةُ في الحَلْق واللَّبَّةِ »
. * * *
و [ فِعَلة ] ، بكسر الفاء
ر
[ الذِّكَرَةُ ]
: جَمعُ ذَكَرِ الرجل .
* * *
الزيادة
مِفْعَال
ر
[ المِذْكَارُ ]
: التي تلد الذكران عادة .
والمِذْكار : الأرض التي تنبت ذكور العشب .
* * *
هامش
( 1 ) أي : أنها إلى المرارة أقرب . وفي اللسان والتاج ( ذكر ) جاء عن الأصمعي : « وذكور البقل : ما غلظ منه ، وإلى المرارة هو » .
( 2 ) عنه حديث طويل لعمرو بن حزم عند النسائي في القسامة ، باب العقول ( 8 / 57 - 60 ) ومالك في الموطأ في العقول ، باب : ذكر العقول ( 2 / 849 ) والدارمي : ( 2 / 193 ) وهو من طريق الإمام علي في مسند الإمام زيد : ( 305 ) .
( 3 ) أخرجه أبو داود في الأضاحي ، باب : في ذبيحة المتردية ، رقم ( 2825 ) والترمذي في الأطعمة ، باب :
ما جاء في الزكاة في الحلق واللبة ، رقم ( 1481 ) .