باب الذال والحاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ل
[ الذَّحْلُ ]
: التَّبْلُ « 1 » . يقال : طلب بِذَحْلِه .
* * *
الزيادة
مَفْعِل ، بفتح الميم وكسر العين
ج
[ مَذْحِج ]
« 2 » : قبيلة من اليمن ، وسموا مَذْحِج لأن أباهم مالك بن أدد وُلد على أكمةٍ اسمها مذحج فسمي بها مذحجاً .
ومذحج : مَفْعِل من ذَحْجِ الأديمِ وهو دَلْكُهُ . يقال : ذَحَج الأديم وغيره « 3 » . إِذا دلكه ، بفتح الحاء في الماضي والمستقبل .
ويقال : ذَحَجت الأمُّ بولدها : إِذا رمت به عند الولادة .
* * *
هامش
( 1 ) والذَّحْلُ ، هو : الثأر ، والعداوة التي يطلب بها . والتَّبْلُ ، هو : الحقد والعداوة التي يطلب بها ، وكلاهما يعنيان : التِّرَه والوِتْر .
( 2 ) هم أبناء مالك - وهو مَذْحِج - بن أدَد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . ولهم ذكر في نقوش المسند ، ومن تحالف كندة ومذحج قبل الإسلام ، نشأت مملكة ( كندة ) باليمامة ، وتعرف في النقوش ب « مملكة كندة ومذحج » ، ومن قبائل مذحج اليوم في اليمن ، بنو الحارث بن كعب ، ومراد ، والحدأ ، وعنس ، وزُبَيد ، وقائفة ، وحَكَم ، والأشاعر ، والنخع ، وكان منهم ، جُعْفِي ، وسعد العشيرة ، وزيدال ، وجنب ، وأود ، وطيّئ ، وصُدَّاء ، ورُهاء . وفيها ملوك ، وأقيال ، وفرسان ، وشعراء قبل الإسلام وبعده . ( انظر : جمهرة ابن حزم : ( 376 ) ؛ الاشتقاق : ( 2 / 397 ، 405 ) وانظر النسب الكبير لابن الكلبي 1 / 60 وما بعدها .
( 3 ) في ( ت ) و ( د ) زيادة : ذَحْجاً ، في ( ت ) على الهامش ، وفي ( د ) متنا .