وأدلى بماله إِلى الحاكم : أي دفعه إِليه .
قال اللّه تعالى :
وَتُدْلُوا
بِها إِلَى الْحُكَّامِ « 1 » .
* * *
التفعيل
س
[ التَّدْلِيس ]
: يقال : دَلَّسَ البائع على المشتري : إِذا كتم عنه عيب السلعة .
وفي الحديث « 2 » : « تزوج النبي عليه السلام امرأة من بني غفار فرأى بكشحها بياضاً فردها . وقال : دلَّستم لي »
. قال الشافعي والليث : يُرَدُّ النكاح بأربعة من العيوب :
الجنون والجذام والبرص والقرن . وهو قول مالك ، قال : وكذلك إِذا وجدها مقعدة أو عمياء أو شلاء .
قال زيد بن علي : تُرَدُّ بأربعة : بالجنون والجذام والبرص والرتق .
قال أبو حنيفة وأصحابه : لا تُرَدُّ المرأة بشيء من العيوب . وهو قول ابن أبي ليلى والثوري والأوزاعي . قال محمد : وتردُّ المرأة زوجها بالجنون والجذام والبرص .
وقال أبو حنيفة وأبو يوسف : لا تَرُدُّه إِلا بعيبين الجَبِّ والعُنَّةِ « 3 » .
ص
[ دَلَّصَ ]
الدِّرْعَ : إِذا بَرَّقَها .
ودَلَّصَت السيولُ الصخرةَ : إِذا ملستها ، قال ذو الرمة « 4 » :
إِلى صَهْوة تحدو مَحَالًا كأنه * صَفاً دلَّصته طَحْمَةُ السيلِ أخلقُ
ه
[ التَّدْلِيْه ]
: ذهاب العقل . ورجل مُدَلَّه .
و
[ دَلَّاه ]
: إِذا حطه من أعلى إِلى أسفل ،
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 188وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا. . الآية .
( 2 ) هو من حديث كعب بن زيد أخرجه أحمد : ( 3 / 493 ) ، وانظر الموطأ : ( 2 / 526 ) ؛ والأم للشافعي : ( في العيب بالمنكوحة ) ( 5 / 90 - 91 ) .
( 3 ) القَرَنُ : عيب في الرحم يمنع الإِيلاج ، والرَّتَقُ : شدة الانضمام حتى لا تكاد تنال . والجَبُّ : القطع ، والمجبوب :
مقطوع الذكر .
( 4 ) ديوانه : ( 396 ) ، وفيه وفي اللسان والتاج ( دلص ) : تتلو بدل تحذو .