تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1994

مساهمون:

ص١٩٩٤
لتجارةٍ أو إِجارة ، وفي حديث « 1 » ابن عَمْرو وقد رأى حُجّاجاً هيئتُهم مُنْكَرَة : « هَؤُلاءِ الدَّاجُّ وليسُوا بالحَاجِّ » . * * *

و [ فَاعِلة ] ، بالهاء

ب

[ الدَّابَّةُ ]

: كُلُّ شيءٍ دَبَّ على وجه الأرض . قال اللّه تعالى :
وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي الْأَرْضِ ، إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها « 2 » وأكثرُ ما يستعمل اسمُ الدَّابَّة لما يُرْكَب .

ف

[ الدَّافَّةُ ]

: قومٌ يَدِفُّون دَفيفاً : أي يسيرون سيراً لَيِّناً ليس بالشديد .

ل

[ الدَّالَّةُ ]

: ما يُدِلُّ به الإِنسانُ على مَنْ عندَه منزلةٌ أو قَرابة ؛ وهي الاسم من الإِدْلال . * * *

فاعِلَاء ، ممدود

م

[ الدَّامَّاء ]

: جُحْرُ اليَرْبُوعِ بين القاصِعاء والنّافِقاء ، والجميع : دَامَّاوات . * * *

فَعَال ، بفتح الفاء

ج

[ الدَّجَاج ]

: جمع : دَجاجَة ، منَ الطَّير ؛ ولحمُها معتدِلٌ في الحرارة والرُّطوبة . والدَّجَاج : جمع : دَجاجة ، وهي كُبَّةٌ من الغَزْلِ

ل

[ دَلالُ ]

المَرْأة : إِدْلالُها على زَوْجها في تَغَنُّجٍ وشِكْلٍ « 3 » كأنها مخالِفة ، وليسَتْ بمُخالِفة . * * *
هامش
( 1 ) وهو من حديث ابن عمر في غريب الحديث : ( 2 / 310 ) ؛ والنهاية : ( 2 / 101 ) . ( 2 ) سورة هود : 11 / 6 . ( 3 ) الشِّكْلُ : غُنُج المرأة ، وغزلُها وحسنُ دلِّها .