ل
[ الاحتبال ]
: احتبله : أي اصطاده بالحبالة .
و
[ الاحتباء ]
: احتبى بثوبه .
وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن لبستين : عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على عورته منه شيءٌ ، وأن يشتمل بثوب واحد على أحد شقيه »
. * * *
التفعُّل
س
[ التحبُّس ]
: تحبّس على الشيء : إِذا حبس نفسه عليه .
ش
[ التحبّش ]
: التجمع .
* * *
الافعنلال
طي
[ الاحبنطاء ]
: احبنطىَ : أي لصق بالأرض ، واحبنطأ ، مهموز أيضاً .
وفي حديث النبي عليه السلام في السِّقط يظل مُحْبَنْطِئاً على باب الجنة .
* * *
هامش
( 1 ) الحديث في الصحيحين وغيرهما بهذا اللفظ وبقريب منه ، ومن عدة طرق من حديث أبي سعيد الخدري وغيره عند البخاري في الصلاة في الثياب ، باب : ما يستر العورة ، رقم ( 360 ) ومسلم في البيوع ، باب : الملامسة والمنابذة رقم ( 1511 ) .