الخيار في مدة يوقف على مثلها « 1 » على حال المبيع .
ط
[ الخِيَاط ]
: الإِبرة ، قال اللّه تعالى :
حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ
.
* * *
فَعْلَى ، بفتح الفاء
ط
[ الخَيْطَى ]
: الخيط « 2 » .
* * *
و [ فُعَلاء ] ، بضم الفاء وفتح العين ممدود
ل
[ الخُيَلاء ]
: الاختيال .
* * *
و [ فِعَلاء ] ، بكسر الفاء
ل
[ الخِيَلاء ]
: لغة في الخُيَلاء « 3 » .
* * *
فَعْلان ، بفتح الفاء
هامش
( 1 ) في ( ت ، نش ، بر 2 ، بر 3 ) : « في مثلها » ولعله الصواب .
( 2 ) في ( ت ) وحدها : « فعل : الخيطا : الخيط » والصحيح من الأصل ( س ) وبقية النسخ « فَعْلى بفتح الفاء : الخَيطى :
الخيط » .
( 3 ) بعد قوله : « فعْلاء بكسر الفاء . والخِيْلاءُ : لغة في الخُيَلاء . وردت حاشيتان في الأصل ( س ) وهما متن في ( ب ) وليستا في بقية النسخ - ووضعت لهما نسخة ( ب ) وزنا فعليّاً هو ( فَعْلان بفتح الفاء ) ( ر ) في ( ب ) قدم « فَعْلان بفتح الفاء ( و ) . » وهذه صورة ما جاء في النسختين : « وخيران بن نوف بن همدان فيه ثلاثة أقوال ، قال الدارقطني كما تقدم - أي بالراء - ، وقاله ابن ماكولا ( هو علي بن هبة اللّه بن علي صاحب الإِكمال ) توفي ( 475 ه ) . حيوان بالواو ، وقاله ابن الحائك ( هو أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني ) حُبْران بحاءٍ مهملة مضمومةٍ وباءٍ بنقطةٍ ساكنةٍ وراءٍ وقد مرَّ ذكره في موضعه » .
[ فَعْلان بفتح الفاء ] وو خيوان بن نوف بن همدان ، قاله ابن يونس بالواو [ هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي -