المهلهل الشاعر فارس طيئ لما وفد على النبي عليه السلام قال له : أنت زيد الخير ، وأفرشه رداءه وقال : ما ذُكر لي أحد فرأيته إِلا كان دون ما وصف لي إِلا زيد »
.
ش
[ الخيْش ]
، بالشين معجمة : ثياب من أردإِ الكتان رقاق النسج غلاظ الخيوط .
وقيل : هي من العَصْب . قال « 1 » :
وأبصرْتُ ليلى بين بُرديْ مَراجلٍ * وأخياش عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمنِ
مراجل : مصورة على هيئة المرجل .
ص
[ الخَيْص ]
: الشيء القليل . قال الأعشى « 2 » :
لعمري لَمَن أمسى على الحي شاخصاً * لقد نال خيصاً من عُفَيْرَة خائصاً
ط
[ الخَيْط ]
: واحد الخيوط ، والخيط الأبيض : بياض النهار . والخيط الأسود :
سواد الليل . قال اللّه تعالى :
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ
الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ « 3 » . وقال أمية بن أبي الصلت « 4 » :
الخيط الأبيض لون الصبح منفتق * والخيط الأسود لون الليل مركوم
وخَيْط الرقبة : نخاعها .
ويقولون لما يبدو من لعاب الشمس :
خَيْط باطلٍ .
والخيط : القطعة من النعام .
هامش
( 1 ) البيت في العباب واللسان والتاج ( خيش ) دون عزو .
( 2 ) ديوانه : ( 189 ) ، وروايته : « لئن » بدل « لَمَنْ » و « من الحي » بدل « على الحي » وفي اللسان والتاج ( خيص ) جاء : « لئن » وفي التاج « عن القوم » وفي اللسان « من القوم » .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 187 وتقدمت الآية ( 152 ) .
( 4 ) ديوانه : ( 59 ) واللسان والتاج ( خيط ) وفيهما « مُنْغَلِقٌ » .