تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1953

مساهمون:

ص١٩٥٣

فعَل ، بالفتح يفعِل ، بالكسر

ي

[ خَوَتِ ]

النجوم خَيّاً : إِذا سقطت ولم تمطر . ومنه قول اللّه تعالى
خاوِيَةٌ
عَلى عُرُوشِها * « 1 » : أي ساقطة على سقوفَها . وخوت الدار خواء : أي أقوت وخلت . وخوت الدار : أي تهدمت . وخوت المرأة : لغة في خويت . * * *

فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ف

[ خافه ]

خوفاً : ورجل خائف ، والجمع : خُوّف . قال اللّه تعالى :
فَلا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ * « 2 » قرأ يعقوب بالفتح بغير تنوين . والباقون بالرفع والتنوين وذلك في جميع القرآن . وقال تعالى :
لا تَخافُ
دَرَكاً وَلا تَخْشى « 3 » قرأ حمزة بإِسقاط الألف : لا تخف ، و
لا تَخْشى
على قرأته مقطوع من الأول . كقوله تعالى :
يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ
« 4 » قال الفراء : ويجوز أن يكون :
وَلا تَخْشى
. ينوي به الجزم كما قال « 5 » :
ألم يأتيك والأنباء تنمي * بما لاقت لبون بني زياد
وقال غيره : هذا لا يجوز ؛ لأن الواو والياء مخالفتان للألف لأنهما يتحركان والألف لا يتحرك ، فالشاعر إِذا اضطر أن
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 259أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ . . .. ( 2 ) سورة البقرة : 2 / 38 ، والمائدة : 5 / 69 ، والأعراف : 7 / 35 ، وانظر في قراءتها ما جاء في تفسير آية البقرة في فتح القدير : ( 1 / 55 ) . ( 3 ) سورة طه : 20 / 77. . . فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشىوقراءة الجمهورلا تَخافُكما في الفتح : ( 3 / 365 ) . ( 4 ) سورة آل عمران : 3 / 111. . . وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ. وراجع الفتح : ( 2 / 371 ) . ( 5 ) البيت من قصيدة لقيس بن زهير العبسي ، كما في شرح شواهد المغني : ( 1 / 328 ) ، وهو شاعر جاهلي ، سيد بني عبس ، معدود في الدهاة والشجعان والخطباء والشعراء توفي عام ( 10 ه‍ ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1953 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله