ويروى : بالرمح الخَطِل .
ويقال للرجل الجواد : خَطِل اليدين : أي عجل عند الإِعطاء .
والخَطِل من السهام الذي لا يقصد الهدف يذهب يميناً وشمالًا قال « 1 » :
هذا لذاك وقول المرء أسهمُهُ * منها المصيب ومنها الطائش الخَطِلُ
والخَطِل : استرخاء الأذن . يقال : أذن خطلاء ، وكلب أخطل وثَلَّة خطل :
مسترخية الآذان .
والخَطَل : الفحش من الكلام ، وبذلك سمي الأخطل الشاعر لسفهه واضطراب شِعره ، واسمه غياث بن غوث من بني فدوكس من تغلب « 2 » .
همزة
[ خَطِئ ]
الرجل خِطَاءً : إِذا أتى بالذنب متعمداً فهو خاطئ بالهمز قال اللّه تعالى :
لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ
« 3 » وقال :
والناس يلحون الأمير إِذا هم * خطئوا الصواب ولا يلام المرشد
ويقال أيضاً : خطئ خطاءً بمعنى أخطاءً قال امرؤ القيس « 4 » :
يا لهف نفسي إِذا خَطِئْنَ كاهلَا * . . . . . . . . . . . . . . .
أي : أخطأن .
ويقولون : مع الخواطئ سهم صائب .
* * *
هامش
( 1 ) وهو بلا نسبة في اللسان ( خطل ) .
( 2 ) الاشتقاق : ( 2 / 338 - 339 ) وهو : فدوكس بن عمرو بن مالك ، وانظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ( 305 ) .
( 3 ) سورة الحاقة : 69 / 37 .
( 4 ) ديوانه : ( 120 ) وهو في اللسان ( خطأ ) وروايته فيهما :يا لهف هندٍ . . .إِلخ ( وهي أخته ) وبعده :واللّه لا يذهب شيخي باطلَا