الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل بالفتح يفعُل بالضم
ب
[ خَطَب ]
على المنبر خُطبة : بضم الخاءَ .
وخَطب المرأة خِطبة بكسر الخاء . قال اللّه تعالى :
مِنْ خِطْبَةِ
النِّساءِ « 1 »
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « لا يخطبنَّ أحدكم على خطبة أخيه »
.
و
[ خَطَا ]
: خَطَا الرجل خطواً وخطوة واحدة بالفتح ، والخُطوة بالضم الاسم .
و
في الحديث « 3 » : قال أعرابي لعلي : إِني سمعت قارئاً يقرأ
لا يَأْكُلُهُ إِلَّا
الخاطون فأفزعني ذلك وَكُلٌّ يا أمير المؤمنين يخطو . فقال له علي : ليس كذلك إِنما هو
الْخاطِؤُنَ
بالهمز فرجع مسروراً
. * * *
فَعَل بالفتح يَفْعِل بالكسر
ر
[ خَطَر ]
البعير خَطْراً وخطراناً : أي رفع ذنبه مرة ووضعه مرة .
ورمح خَطَّار : وخَطَرانُه : ارتفاعه وانخفاضه بالطعن .
ورجل خطَّار : بالرمح : أي طعان .
ويقال : خَطَر ببالي كذا خطراً وخطوراً .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 235وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ . . ..
( 2 ) هو من حديث ابن عمر في الصحيحين وكتب السنن : البخاري في النكاح ، باب : لا يخطب على خطبة أخيه ، رقم : ( 4848 ) ؛ ومسلم في النكاح ، باب : تحريم الخطبة على خطبة أخيه . . . رقم : ( 1412 ) .
( 3 ) هو من حديث صعصعة بن صوحان أخرجه البيهقي في ( شعب الإِيمان ) رقم ( 1684 ) وتذكره بعض كتب التفسير في شرح هذه الآية ( 37 ) من سورة الحاقة وله بقية يدلل بها على أن أبا الأسود الدؤلي أول من وضع النحو ، فبعد رد عليّ على الأعرابي التفت إِلى أبي الأسود ثم قال له : « إِن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة ، فضع للناس شيئاً يستدلون به على صلاح ألسنتهم ، فرسم لهم الرفع والنصب والخفض » . انظر : السيوطي الدر المنثور : ( 8 / 275 ) ؛ والمزهر : ( 2 / 397 ) .