كانت العرب تسمي المُتعةَ التحميم .
قال الراجز :
أنتَ الذي وَهَبْتَ زَيْداً بعد ما * هَمَمْتُ بالعَجوزِ أَنْ تُحَمَّما
وحَمَّم الشيءَ : إِذا سَخَّمه بالتحمم وهو الفحم .
* * *
المفاعلة
ب
[ المحابَّة ]
والحِباب : من الحب . قال « 1 » :
فو اللّه ما أدري وإِني لصادق * أداءٌ عَراني من حِبَابكِ أَمْ سِحْرُ
ج
[ المُحاجَّة ]
: المخاصمة . قال اللّه تعالى :
قالَ أَ تُحاجُّونِّي
فِي اللَّهِ « 2 » قرأ نافع وابن عامر بالنون خفيفةً ، والباقون بتشديدها ، وكذلك خفف النون في قوله :
تأمروني « 3 » في الزُّمَر ، والباقون بالتشديد غير ابنِ عامر فقرأ بنونين . وعن أبي عمرو بن العلاء أنه قال : القراءة بالتخفيف لَحنٌ . وأجاز ذلك سيبويه وقال : استثقلوا التضعيف ، وأنشد لعمرو ابن معدي كرب « 4 » :
تراه كالثَّغام يُعَلُّ مِسْكاً * يسوء الفالياتِ إِذا فَلَيْني
د
[ المحادَّة ]
: المخالفة والمحاربة . قال اللّه تعالى :
لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 5 » .
هامش
( 1 ) البيت من أبيات لأبي عطاء السندي ، شاعر مجيد من شعراء العصر الأموي ، وهي في الحماسة شرح التبريزي :
( 1 / 12 ) وقبله :ذكرتُكِ والخَطِّيُّ وقد خطِر بيننا نَهَلَتْ منِّي المُثَقَّفَةُ السُّمْرُ( 2 ) سورة الأنعام 6 من الآية 80 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 2 / 128 ) .
( 3 ) سورة الزمر 39 من الآية 64 .
( 4 ) ديوانه جمعه هاشم الطعان - العراق وهو من شواهد سيبويه في الكتاب : ( 2 / 154 ) وانظر الخزانة : ( 5 / 371 ، 373 ) .
( 5 ) سورة المجادلة 58 من الآية 22 .