ر
[ أَخْضَرَهُ ]
: الرِّيُّ : جَعَلَهُ أَخْضَرَ .
ع
[ أَخْضَعَتْهُ ]
إِليه الحاجَةُ : فخضع .
ل
[ أَخْضَلَهُ ]
: أي بَلَّه ، يقال : أَخضلتْ دُموعُه لِحْيَتَهُ .
و
في الحديث « 1 » : قال النبي عليه السلام : « أوجدتم يا معاشر الأنصار من لُعاعة ، فبكوا حتى أَخْضَلوا لِحاهُم »
. وأَخْضَلتنا السَّمَاءُ : أي بلَّتنا .
* * *
التفعيل
ب
[ خَضَّب ]
: بَنانٌ مُخَضَّبٌ : أي مخضوب .
د
[ خَضَّدَ ]
الشَّوْكَ : أي قَطَّعَهُ .
ر
[ خَضَّر ]
الشَّيْءَ : أي جعله أخضرَ .
ع
[ خَضَّعت ]
اللحمَ : إِذا قَطَّعته .
* * *
المفاعلة
ر
[ المُخاضَرَة ]
: بَيْعُ الثمار وهي خُضْرٌ قبل بُدُوِّ صَلاحِها ، وهو مَنْهِيٌّ عنه ، وقد بيَّنا اختلافَ الفُقهاءِ في ذلك في كتابِ الباء في الباء والدال .
ن
[ المُخاضَنة ]
، بالنون : المغازلة .
قال الطِّرِمّاح بنُ حَكيم الطائي « 2 » :
هامش
( 1 ) هو طرف من حديث طويل لأبي سعيد أخرجه أحمد في مسنده : ( 3 / 76 - 77 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 482 ) تحيق د . عزة حسن - وزارة الثقافة السورية - والرواية فيه « وأدت إِلي . . » ، « ترنو لقول . . » وذكر في التحقيق رواية « وألقت . . » والزولة : المرأة الطريفة ، والبيت في اللسان والتاج ( خضن ) وفي المقاييس :
( 2 / 193 ) .