فُعْلٌ ، بضم الفاء
م
[ خُصْمُ ]
العِدْل : جانبه الذي فيه العروة ، وجمعه : أخصام .
وأخصام العين : ما ضُمت عليه أشفارُها .
وخُصْم كل شيء : جانبه .
وفي حديث سَهل بن حُنَيف « 1 » لما حكِّم الحكمان :
« إِن هذا الأمر لا يسدّ - واللّه - منه خُصم إِلا انفتح علينا منه خُصم آخر »
.
ي
[ الخُصْيان ]
: معروفان ، قال « 2 » :
كأن خُصْيَيْهِ من التدلْدلِ * ظرفُ جرابٍ فيه ثِنتا حنظل
* * *
و [ فُعْلَة ] ، بالهاء
ل
[ الخُصْلَةُ ]
: لفيفة من شعر .
ي
[ الخُصْيَةُ ]
: معروفة .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ب
[ الخِصْب ]
: نقيض الجَدْب .
* * *
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
ي
[ الخِصْيَةُ ]
: لغةٌ في الخُصْية .
* * *
هامش
( 1 ) هو سهل بن حنيف الأنصاري ، شهد مع الإِمام علي وقعة صفين ، وقوله هذا فيها عن الحكمين ، وهو بلفظه في النهاية : ( 2 / 39 ) ، وقد مات في الكوفة سنة ( 38 ه ) وصلى عليه الإِمام عليّ ( المعارف : 291 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في ( إِصلاح المنطق ) : ( 167 - 168 ) ؛ وقد نسب لخطام المجاشعي ولغيره - أيضاً - كما في مصادر حاشية تحقيق : ( تهذيب إِصلاح المنطق للتبريزي ) : ( 1 / 413 ) وهو في اللسان ( خصا ) خامس خمسة أبيات بلا نسبة .