وأَخْدَرَ الرجلُ : إِذا أقام في أهله .
قال « 1 » :
كأن تحتي بازياً رَكَّاضَا * أخْدَرَ خَمْساً لم يَذُقْ عَضَاضَا
أي شيئاً .
ع
[ الإِخداع ]
قال الخليل « 2 » : الإِخداع :
إِخفاء الشيء ، وبذلك سمي البيت الصغير المخدع .
م
[ أَخْدَمَهُ ]
: أي أعطاه خادماً .
* * *
التَّفْعيل
ر
[ مُخَدَّرَة ]
[ جاريةٌ مُخَدَّرَة ] : من الخِدْر .
ش
[ خَدَّشَ ]
وجهه : أي أكثر خدشه .
ع
[ مخدَّع ]
[ رَجُلٌ مخدَّع ] : خدع في الحرب مراراً حتى استحكم ، قال أبو ذؤيب « 3 » :
فتنازلا وتوافقت خيلاهما * وكلاهما بطل اللقاء مَخَدَّعُ
ويروى مخذع ، بالذال معجمة .
م
[ مُخَدَّمون ]
[ رجالٌ [ مُخَدَّمون ] : أي مخدومون .
وامرأة مُخَدَّمة : مخلخلة .
* * *
المفاعلة
ع
[ خادَعه ]
: أي عامله بالخديعة مخادعة وخداعاً . قال اللّه تعالى :
يُخادِعُونَ
اللَّهَ
هامش
( 1 ) أنشده الفراء بلا نسبة كما في اللسان والتاج ( خدر ، عضض ) .
( 2 ) هو في المقاييس ( 2 / 161 ) .
( 3 ) ديوان الهذليين ( 18 ) ، والرواية فيه : « فتناديا » وذكر في الحاشية أنه يروى « فتناذرا » و « فتنازلا » ويروى في آخره « مُجَدَّعُ » بالجيم ، من جدع بالسيف ، أي : قطع .