و [ فَعِلَة ] ، بالهاء
ر
[ الخَبرة ]
: قاع يُنْبِتُ السِّدر .
* * *
فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين
ث
[ خُبَث ]
: يقال للرجل في الشتم : يا خُبث كما يقال يا لُكَع .
* * *
و [ فُعَلَة ] ، بالهاء
همزة
[ الخُبَأَة ]
، مهموز : المرأة التي تخبَّأ مرة وتظهر أخرى .
يقال : خُبَأَة طُلَعَة .
* * *
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
[ ث ]
[ الأَخْبَثان ]
: البول والغائط ،
وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو يدافع الأخبثين » .
يريد : إِذا كانا يشغلان عن الصلاة .
* * *
مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين
ث
[ المخبثة ]
: يقولون « 2 » :
والكفرُ مَخْبَثَةٌ لنفسِ المنعمِ
هامش
( 1 ) هو من حديث عائشة عند مسلم : في المساجد ، باب : كراهية الصلاة بحضرة الطعام ، رقم ( 560 ) وأبو داود في الطهارة ، باب : أيصلي الرجل وهو حاقن ، رقم ( 89 ) وأحمد في مسنده ( 6 / 43 و 54 ) ، ولفظه : « لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهُو يُدَافِعُه الأخبثان » .
( 2 ) عجز بيت لعنترة من معلقته ، ديوانه ( 28 ) ، واللسان ( خبث ) ، وصدره :نُبِّئْت عمراً غير شاكرِ نعمتي