ونحوها فيقتسموها « 1 » قال : « 2 »
إِذا ما جَعْلْتَ الشَّاةَ للقومِ خُبْرَةً * فَشَأْنَكَ إِنِي ذاهبٌ لِشُؤونِي
ز
[ الخُبزةُ ]
: معروفة .
ن
[ الخُبْنَة ]
: الثِّبَان « 3 » ، يقال : رفع في خبنته شيئاً .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بكسر الفاء
ر
[ الخِبْرَة ]
: الاسم من الاختبار ، يقال :
أنت أبطن به خبرة وأطول له عشرة .
* * *
فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ث
[ الخَبَث ]
: خبث الحديد : معروف ، وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة إِذا سحق مع خل خفف رطوبة الأذن وقيحها ، وإِذا شُرب مع جوارِشْن « 4 » بماء بارد قوّى المعدة ، وهو يشد اللثة وينفع في الداحس والبواسير ووجع النقرس .
ر
[ الخَبَرُ ]
: واحد الأخبار .
والخبر على ضربين : أحدهما : ما يعلم اضطراداً بالتواتر فلا يشك السامع فيه ، كالخبر عن كثير من البلاد ، وعن كثير من المتقدمين من الملوك وغيرهم . والثاني : ما لا
هامش
( 1 ) ولا زال هذا المعنى مستخدماً في اللهجات اليمنية فالخُبْرَة : الرفاق والأصحاب المشاركون ، وانظرPIAMENTA ) 1 / 911 (. وفي لهجة يمنية يقولون : اللّه واحد ما له خبير ، وانظر بناء ( المُفَاعَلَة ) في هذا الباب .
( 2 ) البيت في المقاييس ( 2 / 240 ) دون عزو .
( 3 ) والثِّبَانُ من الثوب هو : ما ثنيته منه لكي تحمل فيه ما تريد حمله .
( 4 ) الجوارشن : يتخذ من سكَّر أسود مع بعض البهارات ويستعمل دواءً ولا يزال مستعملًا في مناطق يمنية ويسمى :
الجوارِش .