باب الخاء وما بعدها من الحروف « 1 » [ في المضاعف ]
في المضاعف
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ خَبّ ]
[ رَجْلٌ خَبّ ] : أي فاجر مَكّار ، قالت امرأة في زوجها « 2 » :
مَنْ يَشْتَري منيَ شَيْخاً خَبّا * أخَبَّ من ضبٍّ يداهي ضبّا
والخَبُّ : الحَبلُ من الرَّمْلِ .
د
[ خَدُّ ]
الإِنسانِ : معروف ، وبه سُمِّيَتْ المِخدَّةُ .
ز
[ الخَزُّ ]
: معروفٌ ، والجميع : خُزُوْزٌ .
س
[ الخَسُّ ]
: نبت معروف ، وهو باردٌ « 3 » لَيِّنٌ زائدٌ في الدَّمِ .
ط
[ الخَطُّ ]
: معروفٌ ، وجمعُه : خُطوط .
والخط : الكتابة ، وأصلُه مَصْدَرٌ .
والخط : موضع « 4 » باليمامة تنسب إِليه الرماح الخطية .
هامش
( 1 ) هذا هو ما في ( س ) و ( نش ) ، أمّا ( ت ) ففيها : كتاب الخاء وما بعدها من الحروف .
( 2 ) الرجز في شرح التبريزي لحماسة أبي تمام : ( 2 / 401 ) ، أورد أبو تمام قولها :كأن خُصْيَيْهِ إِذا ما جَبّا * دَجَاجَتان تلقطانِ حبّافذكر التبريزي أن قبله الشاهد «من يشتري . . .إِلخ » .
( 3 ) في ( ت ) : وهو حارٌّ ليِّن ، وأثبتنا ما في ( س ) وبقية النسخ .
( 4 ) ليس في ( معجم اليمامة ) لعبد اللّه بن خميس موضع باسم الخط ، وذكر ياقوت في معجمه : ( 2 / 378 ) ما أسماه خط عمان ، وذكر أن من قُراه القَطِيْف والعُقَير وقَطَر ، ثم قال : وجمع هذا في سِيْف البحرين وعمان . وذكر أن الرماح الخَطِّية تنسب إِليه .