حَيْساً . قال : إِني كنت أريد الصوم ولكن قرّبيه » .
قال الشافعي : من دخل في صوم متطوعاً ثم أفطر لم يَجِب عليه القضاء ، وهو رأي بعض الفقهاء ومروي عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وابن عمر
. وقال مالك : إِن أفطر لعذر فلا قضاء عليه ، وإِن كان لغير عذر لزمه القضاء . قال أبو حنيفة عليه القضاء بكل حال .
وحَيْس « 1 » : اسم مدينة بتهامة ، سميت بالذي بناها وهو الحيس بن ذي رُعين من حمير .
ص
[ الحيْص ]
: يقال : وقعوا في حَيْص بَيْص : أي في شدة وضيق من أمرهم لا مخرج لهم منه ، قال « 2 » :
لم تلتحصْني حَيْص بيص لحاصِ
ل
[ الحيل ]
: يقال : لا حَيْلَ ولا قوة إِلا باللّه :
لغة في لا حول .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ض
[ الحَيْضة ]
، بالضاد معجمة : من الحيض والجميع : حِيَض .
ل
[ الحَيْلة ]
: الجماعة الكثيرة من المَعْز .
م
[ الحَيْمة ]
« 3 » : موضع باليمن .
هامش
( 1 ) انظر عن ( حيْس ) الموسوعة اليمنية : ( 1 / 429 ) والصفة : ( 74 ) .
( 2 ) عجز بيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 192 ) وصدره :قد كنت خرَّاجاً ولوجاً صَيْرَفاوقوله : لم تلتحصني : أي تنشب بي . ولحاصِ كحذامِ : الداهية .
( 3 ) هما اليوم حَيمتان : ( الداخلية ) ومركزها العِرّ ، والحَيمة ( الخارجية ) ومركزها مَفْحَق ، تقعان على مسافة ( 60 كم ) غرب صنعاء وتتبعان إِدارياً محافظتها . ( انظر الموسوعة اليمنية : 1 / 430 ) ، وهنالك الحيمة أيضاً في محافظة تعز .