بلغ الماء قلتين لم يحمل خُبْثاً »
: أي لم تظهر فيه النجاسة . قال الشافعي : إِذا بلغ الماء قلتين بِقِلال هجر وهو خمس مئة رطل لم يتنجس إِلا بالتغير ، لهذا الحديث . وقال أصحاب أبي حنيفة : لا يحمل الماء النجاسة إِلَّا أن يكون كثيراً لا تستعمل النجاسة باستعماله .
ي
[ حَمَى ]
: حَمَيْت الشيء حمياً : أي منعت منه .
وحميت القوم حماية : أي نصرتهم .
وحميت المريضَ الطعامَ حِمية .
وحَمَى من الشيء حميَّة : أي أنِف .
ورجل حميٌّ . وقوله تعالى :
وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ
« 1 » . يقال : إِنه الفحل يضرب في إِبل الرجل عشر سنين فيخلّى ، ويقال :
حمى ظهره ، فلا يُنتفع بظهره . وقيل : هو البعير ينتج من صلبه عشرة أبطن فيخلّى ويقال : حمى ظهره .
* * *
فعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما
همزة
[ حمأ ]
: حمأت البئر حَمْأً ، مهموز : إِذا أخرجْت حمأتها .
* * *
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
د
[ حَمِد ]
: الحمد : خلاف الذم ، قال اللّه تعالى :
الْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * « 2 » : أي يملك الحمد ويستحقه .
ر
[ حَمِر ]
: الحَمر : داء يصيب الدابة فيغير ريح فمه .
هامش
( 1 ) المائدة : 5 / 103 .
( 2 ) الحمد : 1 / 1 .